Un témoignage à propos de la "Messe qui prend son temps"
Témoignage de Benoît Coppeaux, jésuite.Dans le cadre de ma formation en tant que jésuite, en 2001, après le noviciat, j'ai travaillé pendant un an au service de la "Messe qui prend son temps" (Mt). Je me suis tout particulièrement attaché à la coordination de certaines messes avec une équipe et j'étais aussi en charge de la communication. A l'époque la Mt réunissait entre 50 et 80 jeunes à la chapelle saint Ignace. La fréquentation aujourd'hui à bien augmenté puisque plus de 200 jeunes viennent tous les dimanches prier avec la Parole de Dieu et viennent célébrer l'eucharistie.
J'ai été tout de suite frappé par la prise en charge de l'organisation par les jeunes eux-même. Ce groupe de jeune à un nom: la diaconie. La Mt, conformément à notre habitude, est prise en charge par les jeunes eux-même. Ils se sentent parti prenante du projet et de ce fait participent à la proclamation de la Parole auprès de leurs amis ou des jeunes de leur génération. Tout est très bien préparé pour que n'importe qui, s'il est près à aider puisse savoir ce qu'il a à faire et comment. L'organisation est très rodée.
Ensuite, l'ambiance est très chaleureuse. La Mt n'est pas un lieu impersonnel comme on trouve malheureusement dans beaucoup de paroisse. Il y a un service d'accueil qui est attentif à chacun. Les jeunes accueillants saluent ceux qui rentrent dans l'Eglise, leur donnent le livret de chant avec un stylo qui leur sera utile ensuite. Ils sollicitent de l'aide si besoin. Ainsi, les jeunes se sentent un peu comme "chez eux". A la fin de la Mt, un pot est offert. C'est un moment important de convivialité. C'est l'occasion de faire connaissance, de s'échanger des nouvelles, etc. Il n'est pas rare d'inviter les derniers à rentrer chez eux à 22H!
Mais le plus important se situe pour moi autour de la pédagogie utilisée pour faire découvrir aux jeunes la prière avec la Bible. Après la lecture de l'Evangile, un prêtre, ou une religieuse prend la parole. Là, il n'est pas question d'homélie. Il s'agit d'une introduction à la prière qui aidera à comprendrchacun.
Après, les "points", chacun peut prier seul pendant 20 minutes ou s'il le souhaite peut se joindre à une prière guidée. Puis, on forme des petits groupes de partage dans lequels, pendant 5 minutes, on peut partager en quoi la Parole de Dieu les a touchés. Ensuite, la liturgie eucharistique reprend normalement...e, à écarter les difficultés, les contre-sens. Ensuite, des "points d'attentions" sont proposés. C'est une façon de créer des portes d'entrée dans le texte qui tout seul, pour les non initiés, serait trop compact. C'est aussi une manière de leur proposer un chemin pour que chacun découvre comment aujourd'hui, le Seigneur leur parle dans leur vie particulière.
Cette manière de faire peut sembler étrange mais elle est le fruit de l'expérience d'une initiative du Cardinal Martini, archevêque de Milan. Il réunissait dans sa cathédrale régulièrement les jeunes pour une "école de la Parole". A saint Ignace, seul le dimanche soir était disponible pour ce genre de proposition, et impossible de faire une école de la Parole le dimanche soir sans proposer une eucharistie! D'où l'idée s'est imposée de fusionner les deux. Le résultat est intéressant et a du sens liturgiquement.
Tout ceci donne des fruits intéressants: beaucoup viennent pour se ressourcer régulièrement, "souffler" après une semaine trépidante, se mettre en condition pour orienter leur vie pour la semaine ou le mois à venir. Beaucoup prennent le goût de la prière avec l'Evangile, d'autres peuvent ressentir le besoin de faire une retraite ou se trouver un accompagnateur spirituel, d'autres encore se retrouvent comme "envoyés" par le Seigneur et s'investissent dans divers projets. La Parole est missionnaire en elle-même. Je suis frappé que la Mt sur Paris est devenu avec le temps le lieu de rendez-vous des jeunes des mouvements "ignatiens" - de la spiritualité de saint Ignace de Loyola - comme le Réseau Jeunesse Ignatien, ou de jeunes qui veulent prier ensemble ou encore de jeunes qui songent sérieusement à la vie religieuse.
La formule de la Mt associe de manière forte la "table de la Parole" et la "table du pain": c'est-à-dire la liturgie de la Parole et la liturgie eucharistique à proprement parlé. Cela permet de faire découvrir au combien, dans la messe "classique" les deux sont inséparables mais la Mt permet d'en faire l'expérience de manière particulière.
Je pourrais parler longtemps de la Mt mais le mieux est d'en faire l'expérience. Donc, pour les Lyonnais, rendez-vous le 14 mai à saint Antoine!
Publicité